一、领导者必须关注员工下属的需求和感受

肯.布兰佳公司的最新调查“员工激情：工作意愿的新法则”显示，员工有8项需求必须得到领导者的充分关注，从而员工才能做出最佳的工作表现。如果领导者未能关注这些需求，即使是仅仅忽视了其中一项，也将无形中“刹”住组织发展的前行。

1.工作意义：员工需要看到自己工作的意义和价值所在，是否与组织及更大的目标想连接。员工需要明白自己的工作是怎样与整体愿景相联系的，组织文化有什么意义，公司的价值在哪里。

2.合作氛围：员工渴望在充满激励的环境下工作，他们希望能和其他员工一起，相互合作，获得成功。

3.公平：员工愿意为公平公正的雇主服务，无论是薪资、福利、工作量都公平且平衡，员工之间相互尊重。员工希望感到组织和领导者用同样公平公正的态度来对待他们和客户。事实上，研究表明造成员工离职的最大原因是他们觉得未受到公正和公平的待遇。

4.自主：员工希望能自主完成工作任务，他们希望自己有足够的能力和信息来参与关乎自己工作的决策制定。

5.认可：员工需要表扬，需要自己的功绩得到认可。

6.成长：有机会学习、成长、发展技能来实现职业发展，这也是员工的一项关键需求。而且，员工需要感受到自己是职业发展计划进程中的一部分。

7.与领导者的关系：员工希望领导者能与他们分享信息，并能与他们建立良好的伙伴关系。在诚实信任的基础上与员工建立牢固的伙伴关系，这将创造和谐的工作氛围，使员工愿意把工作做得更好。

8.与同事的关系：同上述与领导者的关系一样，与同事之间的良好关系也将促使员工更加努力地工作。

二、帝王式管理

帝王管理之术，无非管理人，驾驭人，也就是驭人之术。很小的时候，读过的《孙子兵法》里，留在记忆里最深刻的就是写这书的人太奸诈了，总是有那么多办法害人。

以其诡诈之道，教人深藏不露、明争暗斗、工于心机，致人于死地。而儒家教人规矩、本分、效忠，是历代帝王最为常用也比较推崇的最正统的统治法则。宗教，修身养性、乐天知命、乐善好施而叫人洗心、领悟、修炼。是为大智慧，是为禅。

孔子的儒家思想作为中国文化的主流，两千年来一直德治主义的核心，执著的倡导德化管理与德化人生。以其最高标准“礼”和最高价值的“仁”，教导人们奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的忠义之道。

孔子倡导”天人合一“，善处人与自然万物的关系。人不仅要“仁民”、“爱物”。帝王要“富之教之”、“内圣外王之道”的德政，通过“潜志躬行”，以达到“天下为公”、“大同世界。

而具备儒家思想的臣子是最正统的，他具备作为臣子的要素：规矩、本分、效忠，这样的臣子宽厚仁慈，德高望重，可以委任为管理者中的重臣。汉代张良，汉末关羽，都是重义气懂谋略的大将，这样的有勇有谋之士可以作为帝王的大将，委以对外社交之大任。

禅宗要义“明心见性”，“以理空故深妙，非惑情之所测。以事神故希奇，非浅识之所量”，“常乐我净”。佛法的戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，宗教对于社会的安定、族群融合具有非常大的影响，但是同时，这样的人生理论，在政治生涯中会成为“皈依的帝王”。

三、唐僧是个好领导吗

看到一种似乎时髦的说法：唐僧师徒是最好的团队。大意如下：孙悟空相当于技术高手，不听话，但技术很强，无人能替代。猪八戒是个让领导者最舒服的人，虽然业务能力很差，又喜欢挤兑别人，但会拍马屁，又任怨，领导出了差错又总能拿他做替罪羊。沙和尚是个老老实实埋头苦干的人，技术不强，但谁也不得罪，让干啥干啥。唐僧，则被称之为“最好的总裁”。因为他能领导这么三种人。这是一种庸俗管理的观念，迎合了某些“官油子”的心态：权力一定要压住能力。

四、管理太极拳 

中国人最善于打太极拳，其中比较高的境界是借力打力以柔克刚。太极拳可以用来养生，也可以用来防身。

授权，是每一个管理者都要做好的一件事情，因为公司要发展，就意味着公司要不断培养人才，培养人才首先第一步就要学会授权，如果不授权，所有的工作都是你一个人来做，那么公司永远不会有能够替代你位置的人。

授权是对风险的把握，要适当合理的授权，就要有承担风险的意识和责任。授权是适当的授权，就必须了解下属的能力。

不能说将一项新的工作放手让新手去做，自己都没有搞清楚就授权，到时候再把这个责任推掉，这不能算是授权，而是推卸责任。但很多公司的管理者在工作中非常善于打太极拳，不管上级对他进行什么授权，他都能一层一层地把责任剥离出来再推出去，而把利益留下来。